الصحة والعلوم الاسلامية بإعادة النظر فيما ورد في المقدمة في إطار تعاريف السلامة نكون قد مهدنا الطريق لإسهام التعاليم الاسلامية في تأسيس سلامة الفرد والمجتمع . أي ، بتعبير آخر ، صار بإمكاننا الآن التنسيق بين المفهوم الشامل للصحة والتعاليم الاسلامية بهدف تحسين وضع المجتمع وتأمين سلامة الدنيا والآخرة « 1 » . وحدة الخالق والمقنن : ينشأ أحد العوامل الهامة لإحباط بني الإنسان في وضع مناهج للحياة أو للقوانين عن نقص معلومات الانسان وما يكبل رؤيته ويفرض عليها طابع المحدودية . إلّا أن ما يضفي الامتياز الاستثنائي على القوانين الإلهية هو انطلاق هذه القوانين والتطبيقات عن مصدر فياض ، عن العلم الإلهي اللامتناهي ، عن رب خلق الإنسان على ما هو عليه من خصائص وهو الأعلم بشؤونه جميعها ، وهذا الموضوع بالتحديد يضفي عليها طابع الشمولية والتواصل الأبدي . إن أفضل نهج للحياة يعتمده الإنسان هو النهج الذي يأمن جميع مصالح الإنسان في حياته الدنيوية وكذلك في حياته السرمدية بعد الوفاة ، ويحدد له

--> ( 1 ) أشرنا آنفا إلى اعتبار الإمام علي بن الحسين ( ع ) في مناجاته المذكورة في الدعاء ( 23 ) من الصحيفة السجادية ، عافية الدنيا والآخرة باعتبارها ثمرة متأتية من السلامة الشاملة والنامية .